Социальный заказ на патриотизм

Администрация г. Каспийска со­вместно с УДПО « Махачкалинский центр повышения квалификации провели семинар по теме: «ПАТРИ­ОТИЧЕСКОЕ И ИНТЕРНАЦИОНАЛЬ­НОЕ ВОСПИТАНИЕ МОЛОДЕЖИ: ИСТОРИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ И СО­ВРЕМЕННЫЕ РЕАЛИИ».

Мероприятие прошло в Кадетской морской школе – интернате им. Героя Советского Союза Магомеда Гаджи­ева. Его участники обсудили вопросы по реализации положений «Стратегии развития воспитания до 2025 года» и Государственной программы «Па­триотическое воспитание граждан РФ на 2016-2020 гг.», целью которых являются — воспитание государствен­но-ориентированного мировоззрения российской молодежи, формирования в молодежной среде общенациональ­ного российского патриотизма и ин­тернационализма.

Открыл семинар модератор – совет­ник директора Махачкалинского цен­тра повышения квалификации, заслу­женный работник культуры РД, канди­дат политических наук Эдуард Эмиров.

С приветственным словом к участ­никам семинара обратилась замести­тель главы города Людмила Левицкая.

С обстоятельным докладом по за­явленной теме выступил профессор Магомед Абакаров. Он поблагодарил администрацию и управление обра­зования города Каспийска, а также коллектив Кадетской морской школы- интерната во главе с директором Ома­ром Омаровым за организацию меро­приятия и тёплый, радушный приём. По словам Абакарова, идея проведе­ния семинара в г. Каспийске возникла в декабре прошлого года на итоговом заседании Общественно-консульта­тивного совета МЦПК, там шла речь о новых форматах мероприятий, в т.ч. и выездных. Первый выезд был заплани­рован именно в этот город не спроста, дело в том, что практически во всех конференциях, круглых столах и семи­нарах, инициированных МЦПК, прини­мают активное участие представители Каспийска.

Что касается темы патриотизма, то, по мнению Абакарова, она сегодня яв­ляется особенно актуальной и вокруг неё ломается много копий. Что вклю­чает в себя понятие «патриотизм»? Его нравственное значение определяется тем, что он является фактором сопод­чинения личных и общественных ин­тересов, единения человека и Отече­ства. Правда, с одной лишь оговоркой, человек здесь выступает еще и граж­данином.

Но патриотические чувства тогда ценны, когда сопряжены с уважени­ем к другим народам, к их истории, культуре, языкам и не вырождаются в психологию национальной исключи­тельности и недоверия к «чужакам». Нельзя быть и истинным интернацио­налистом, не будучи патриотом. Ибо нельзя с уважением относиться к дру­гим народам, не уважая свой народ.

В начале 90-х годов, в условиях иде­ологического вакуума, эти понятия подверглись ревизии. Для некоторой части людей патриотизм стал, чуть ли не ругательным словом, близким по значению понятиям «фашизм», «на­ционализм». Тема патриотизма ушла в те годы из содержания образования и воспитания. В этом в значительной степени виновата и интеллигенция. Именно она должна была противосто­ять псевдоценностям отстаивать те ценности, которые прошли испытания временем.

Справедливости ради следует ска­зать, что в конце 90-х годов в стране (а если, точнее, в Дагестане) произошло событие, которое можно охарактери­зовать поговоркой «не было бы сча­стья, да несчастье помогло». В авгу­сте-сентябре 1999 года федеральные войска, народное ополчение, все на­селение республики встали на защиту целостности Российской Федерации, отразив нападение на республику международных бандформирований со стороны Чечни. Это был пример нравственной и патриотической ответ­ственности, выполнения гражданского и морального долга.

Вместе с тем, мы не можем не ви­деть, что еще немало проблем в духов­но-нравственной сфере общества. В ориентациях людей уменьшилась доля коллективного начала, возросло зна­чение сугубо индивидуалистических ценностей. Не хочу характеризовать этот процесс как сугубо негативный. Не вижу ничего плохого в развитии таких качеств, как осознание себя свободной и независимой личностью, стремление к самореализации и т. д. Но все это должно быть в связке со стремлением быть полезным государ­ству, обществу, создания крепкой се­мьи, социальной основы гражданского общества. Нужно не просто говорить о патриотическом самосознании моло­дежи, но и разоблачать тех, кто этому противодействует.

Некоторыми псевдопатриотами подвергаются сомнению такие факты как победа нашей страны в Великой Отечественной войне, звучат слова о ненужности обороны Ленинграда и умаляется подвиг наших блокадников, писатель в кавычках Бельжо ставит под сомнение подвиг Зои Космодемьян­ской. И таких примеров можно приве­сти много.

Далее отметил, что сегодня патрио­тизм становится важной идеологиче­ской составляющей, которая содержит базовые ценности нашего общества. И начинать эту работу нужно со школь­ной парты, с раннего детства. Важно научить ребят размышлять и действо­вать от имени индивидуума и обще­ственного блага, идентифицировать и объяснять информацию относитель­но социальных проблем. Подросток должен сформировать отношение к таким гражданским ценностям как: от­ветственность, самодисциплина, веж­ливость, сострадание, терпимость, открытость для переоценки позиций, уважение чести и достоинства других граждан, сотрудничество, готовность к участию в общественных делах, готов­ность к образованию. А школа в нема­лой степени может воспрепятствовать появлению таких социальных уста­новок, которые негативно влияют на нравственные ценности, способству­ют росту аполитичности, скептицизма, бездуховности.

Именно такую цель ставила группа ученых-обществоведов Дагестанского государственного университета, кото­рая, изучала современное состояние поликультурного образования в Даге­стане, тенденции и перспективы выхо­да его из кризиса, анализировала сущ­ность национального самосознания и менталитета студенческой молодежи. Одним из важных выводов, который был сделан исследователями – это то, что у дагестанских народов, которые веками реализовывали принцип поли­культурности в дружбе, согласии, вза­имопомощи, считая это своим бесцен­ным наследием, есть чему поучиться и миру.

Магомед Идрисович согласился с мнением тех учёных, которые пред­лагают народам Северокавказского региона, в том числе и дагестанским, вариант развития, предполагающий отказ от форсированной модерниза­ции, т.к. такой подход может привести к потере нашей национальной, куль­турной и языковой самобытности.

Если вспомнить историю, то следует сказать, что присоединение Дагестана к России превратилось в присоедине­ние России к Дагестану. Ведь зачаро­ванные природой, местной культурой, представители пушкинской Руси несли в Дагестан свою культуру. Так возника­ли кавказские стихи Пушкина, поэмы Лермонтова, повести «Хаджи-Мурат» Толстого, «Аммалат-бек» — Бестужева- Марлинского. По этому поводу Расул Гамзатов заключил: «…Не Русь Ермо­лова нас покорила, Кавказ пленила пушкинская Русь».

Глава государства Владимир Путин четко обозначил позицию: Россия не является государством какого-то од­ного народа, в нашей стране все рав­ны.

В Дагестане, за последние годы всё отчётливее проявляется интерес к роли ислама в духовной жизни, в исто­рии общественной и государственной культуры. Ислам воплощает в себе традиционные ценности и играет по­ложительную роль в духовном раз­витии молодого человека. Одним из признаков возрождения ислама в ре­спублике стало увеличение числа мо­лодёжи в мечетях.

Остановился докладчик и на фак­торе распространения зарубежной религиозной идеологии, пропаган­дирующий воинственный ислам в ре­спублике. Наряду с традиционным исламом среди мусульман, особенно среди молодых людей, распространя­ются такие крайние течения, как фун­даментализм и ваххабизм.

Экстремистские силы используют исламский фактор не в интересах мира и сохранения целостности Дагестана, а для развязывания войны между му­сульманами региона.

Однако, как правильно отметил муфтий России Равиль Гайнутдин, важнейшей чертой ислама являет­ся уважительное отношение к чужим обычаям и традициям, культурным и религиозным особенностям различ­ных народов. Воспитание в духе взаи­моуважения и веротерпимости ко всем народам многонациональной и много­конфессиональной России должно быть привито молодому дагестанско­му поколению.

Молодёжь является носителем бу­дущего цивилизованного гражданско­го общества и от неё зависит судьба нашей страны. Ей должны быть предо­ставлены все возможности для реали­зации и использования своих творче­ских способностей. Также нужны такие организации, которые объединяли бы молодёжь, направляя её энергию в нужное русло, добиваясь удовлетво­рения запросов молодого поколения.

Необходимо отметить, что в нашей республике также была разработана целевая программа патриотического воспитания, в рамках которой орга­нами, ответственными за реализацию молодежной политики на региональ­ном и муниципальном уровнях прово­дятся конкурсы патриотической песни, молодёжно-патриотические акции: «Вахта памяти», «Георгиевская ленточ­ка», «Посылка солдату», «Я — гражданин России» и др.

Обобщив вышесказанное, он под­черкнул, что в современных условиях нашему государству нужна единая государственная политика в области патриотического воспитания молодё­жи. Для реализации этой программы должна быть создана система патрио­тического воспитания молодого поко­ления, которая была бы способна кон­солидировать и координировать уси­лия различных институтов общества и государства в этом направлении.

Как отметил Президент России Пу­тин на встрече с представителями общественности по вопросам духов­ного состояния молодёжи и ключевым аспектам нравственного и патриотиче­ского воспитания: «работа по патрио­тическому воспитанию не должна быть формальной, её необходимо струк­турировать, шаблоны контрпродук­тивны и недопустимы». На семинаре выступили: Председатель республи­канского совета ветеранов Магарам Алиджанов; Председатель Фонда па­триотического воспитания молодежи имени генерал-полковника Магомеда Танкаева Гасангусейн Абдулжелилов; Военный комиссар Каспийска Генна­дий Курбанов; Председатель Союза музыкантов РД Хан Баширов; Руко­водитель Ассоциации педагогов РД Анжела Байрамбекова; председатель Регионального отделения межреги­ональной молодежной организации «Дом мира» Ольга Мусанабиева; зам­директора Национальной библиоте­ки Сарат Джабраилова; доцент ЮФУ Альберт Эседов; педагог-организатор школы №9 г. Каспийска Елена Бадру­динова; Президент патриотического клуба «Гаджиевцы» Рашид Фетуллаев, они говорили о необходимости воспи­тания в сознании молодёжи неприятия экстремистских и террористических идей, противопоставления одних на­родов России другим; роли институтов гражданского общества в формирова­нии патриотического мировоззрения среди молодежи»; усилении патрио­тического воспитания учащихся школ республики; о значительной роли патриотически ориентированной ин­формационной политики проведения праздников, открытия мемориальных досок, издания книг, работе с музеями и библиотеками и т. д.

Участники круглого стола отметили также: актуальность состоявшегося обсуждения и взаимную заинтересо­ванность в обмене опытом деятель­ности образовательных учреждений региона.

Исходя из результатов обсуждения обозначенных проблем, приняты ре­комендации, в которых признаются задачи патриотического и интернаци­онального воспитания молодежи при­оритетными в работе органов мест­ного самоуправления, деятельности образовательных учреждений. Отме­чена необходимость работы, направ­ленной на формирование толерант­ности и гармоничного межэтнического и межконфессионального общения молодежи с учетом региональных и национальных особенностей; совер­шенствования методических подходов в преподавании истории Дагестана: развития волонтерского движения, способствующего формированию гражданских качеств молодых людей. Рекомендовано органам власти уве­личить финансирование грантовых проектов общественных организаций, направленных на патриотическое вос­питание молодежи; республиканским средствам массовой информации активнее освещать положительный опыт деятельности молодежи по па­триотическому и интернациональному воспитанию. Предложено руководству республики провести в 2019 году фо­рум патриотической молодежи респу­блики.

Эдуард Эмиров